Las ciencias orientativas de la mente han tratado habitualmente los desvaríos como hechos provenientes del interior de los individuos, de su cerebro o de su mente.Así, la anormalidad, la falta de armonía y la incoherencia, factores que han sido utilizados para designar quién desvaría o no, han sido explicadas como fenómenos internos de los individuos, provocados por fallos en el sistema psíquico-nervioso.De este modo, los desvaríos han sido tratados como enfermedades mentales cuando, tal como se expone en esta obra, en realidad son un proceso de adaptación a la contradicción de las fuerzas externas que arrastran a los individuos en sus relaciones.Todos los individuos desvarían en mayor o menor medida, de forma que lo que cambia es la frecuencia con la que lo hacen, que dependerá de su posición en el Todo.Los desvaríos sirven, entre otras funciones, para regular las contradicciones derivadas de la complejidad de las sociedades humanas, que dificulta conocer el origen de las corrientes de acción.Por eso, normalmente, los desvaríos han tenido más presencia en las sociedades más complejas, porque sirven para reorganizar los tiempos de las relaciones sociales, especialmente de aquellas que son muy inflexibles.
